Libanon: vallás és politika - a vallási rendszer
A vallás mindig is fontos szerepet játszotta világhatalmak államstruktúráját. De ha a nyugati sok évtizeden keresztül, a vallás gyorsan elveszíti befolyását a társadalom szerkezetében zajló minden folyamatra, akkor Keleten lehetetlen elképzelni, hogy az állam ilyen szétválasztása a vallási meggyőződésektől. Libanon ebben a tekintetben különösen eredeti. A vallás ebben az országban szorosan kapcsolódik minden politikai folyamathoz, és közvetlenül érinti a hatalom jogalkotási ágát. Sok tudós Líbiát "foltos paplan" -nak hívja, amely különböző vallásokból és vallási meggyőződésektől szőtt.
Mi a vallás Libanonban?
Ha nem megy a részletekbe, és fontolja megvallási kérdés a száraz tények szempontjából, a közelmúlt adatai szerint, a muzulmánok hatvan százaléka, a keresztények harminckét százaléka Libanon lakossága körében, és csak kevéssel több mint egy százalék Libanoni vallja meg más vallásokat.
Úgy tűnik, hogy ez a kép gyakorlatilag semmikülönbözik a közel-keleti országok erőinek szokásos összehangolásától. De a libanoni vallás valójában sokkal összetettebb és többrétegű struktúra, amelyet részletesebben meg kell vitatni.
Libanon, a vallás: a több vallomású állam megteremtésének történelmi előfeltételei
Annak ellenére, hogy a vallási trendek az országbanMeglepő módon a lakosság kilencven százaléka az arab. A fennmaradó tíz százalék egy görög, perzsa, örmény és más nemzetiségű szőnyeg. Ezek a különbségek sohasem akadályozták meg a libanoni népet, hogy békésen éljenek egymással, különösen azért, mert ugyanazt a nyelvet élvezik. Sok libanoni folyékonyan beszél francia és jól képzett. Mindez lehetővé tette egy különleges állam létrehozását, amelyben az összes vallási hit képviselői jogait betartják.
Meg kell jegyezni, hogy a tolerancia a disszociációhozmindig jelen volt a libanoni vér között. Kezdetben sok az ország lakói tulajdonították magukat a nemzsidóknak. A történészek egész Libanonban számos oltárt és templomot találnak a különböző kultuszok számára. Legelterjedtebbek voltak a Hellas-ból származó istenségek. Számos líbiai hódítás a muzulmánok és az európai keresztények számára nem változtathatja meg az ország kulturális hagyományait. Minden alkalommal, amikor egy új vallást a korábbi hiedelmek fölé helyeztek, és sikeresen asszimilálódtak Libanon kultúrájába. Ennek eredményeként az ország lakossága minden valláshoz betarthat, ami jobban megfelelt ennek a közösségnek a preferenciáihoz.
A huszadik század közepéig a vallás Libanonbanbehatoltak a lakosság életének minden területén, és elmondható, hogy olyan politikai struktúrát hoztak létre, amely nem rendelkezik analógokkal bárhol a világon. A legtöbb politikus úgy véli, hogy az ország politikai modellje hosszú életet és termelékenységet tulajdonít ahhoz a szoros összefüggéshez, amelyet szimbiózisként "a libanoni kultúra - a libanoni vallás" szimbolizál. Biztosítja az összes vallás közötti kölcsönhatást és a jogalkotási aktusok elfogadását, amelyek figyelembe veszik az összes vallási közösség érdekeit.
Vallási vallomások Libanonban
A muzulmánok és keresztények az országban nem egységes struktúrát alkotnak. Minden vallás számos áramlásra oszlik, amelyet vallási vezetőik, vezető közösségek képviselnek.
Például a muszlimok főleg képviseltetik magukatSzunnita és síita. Hatalmas többséget alkotnak, a muzulmánok között vannak Alawiták és Druze is. A libanoni keresztények különleges irányt vallanak, magukat Maronitáknak hívják. Ez a vallási mozgalom a XV. Század végén alakult ki, követői egy hegyvidéki területen éltek és évszázadok óta gondosan őrzik identitásukat. Még a Vatikán befolyása sem szüntette meg a maronitokat, megőrizte hagyományaikat és rítusaikat. A maroniták mellett ortodoxok, katolikusok, protestánsok és yakoviták is élnek az országban. Sokkal sok az örmény egyház keresztény képviselői körében.
Vallási kormányzati rendszer
Mint már elmagyaráztuk, nincs más ilyenegy változatos ország, mint Libanon. A vallás, pontosabban annak sokfélesége arra kényszerítette a számos közösséget, hogy keressenek módokat a kölcsönhatás és a kompromisszum érdekében. Ennek eredményeképpen 1943 vallási vezető Libanon aláírta a "nemzeti paktumot", amely meghatározta az ország politikai szerveződésének rendjét konfessionalizmusként. E dokumentum szerint minden felekezetnek befolyással kell lennie a törvények elfogadására, ezért a parlamentekben elfoglalt helyek szigorú szabályozása minden vallási mozgalom számára.
Sok politológus úgy véli, hogy ez a rendszerelőbb-utóbb, Libanon elpusztul. A vallás, a szakértők szerint, nem befolyásolhatja jelentősen az állam külföldi és belföldi politikáját. De a politikai tudósok félelmei és előrejelzései nem indokoltak, a konfessionalizmus határozottan belépett a hagyományos libanoni életbe.
Hogyan befolyásolja a vallás a libanoni parlamentben a helyek elosztását?
A vallási közösségek vezetőinek döntésévelaz állam legfőbb személyiségei a legelterjedtebb felekezetek tagjai (az utolsó népszámlálás szerint). Ezért most az elnöke a libanoni maronita, és a miniszterelnök és a parlamenti elnököt a szunnita és a síita. A parlamentben a keresztényeknek és muszlimoknak hatvannégy helyet kell kapniuk. Ez biztosítja az összes egyenlőség egyenlőségét, senki érdekeit nem veszik figyelembe az új törvények figyelembe vétele során.
Libanon: hivatalos vallás
Végül is hallottála Libanon hivatalos vallásának kérdése. Mi ez valóban? A kérdésre adott válasz az ország legélénkebb és meglepő tulajdonsága: Libanonban nincs hivatalos vallás. Jóllehet jogalkotási szinten rögzítik, hogy az állam nem tartozik a világi kategóriába.
Így kiderül, hogy olyan országban, ahol a vallási vallomások ilyen fontos helyet foglalnak el, senki sem határozott meg hivatalos vallást.
