A kínai Egységes Vallás
Az ókor óta a vallás Kínában nem létezikegy templom formájában. Tehát Kína vallása különböző hitek és filozófusok keveréke, amelyeket egyes tudósok egyesítettek egy egészbe. Napjainkban szokás szerint megkülönböztetünk három fő filozófiát, amelyek a fő vallásokat képviselik: a taoizmus, a buddhizmus és a konfucianizmus. Mindhárom vallási csoportnak jogában áll könyveket és egyéb kiadványokat közzétenni, valamint terjeszteni őket mind az országban, mind a külföldön.
Ha összehasonlítod mind a három vallást, akkor sokanA könyvekben önálló vallási mozgalmak külön-külön tekintik őket, de egyes esetekben egy egészbe, a "kínai vallásnak" nevezik.
A forradalom idején a vallási csoportokat üldözték, a templomokat megsemmisítették, és a szertartásokat tiltották. Mao Ce-tung halála után kezdődött a vallásszabadsághoz való jog helyreállítása.
Elmondható, hogy Kína hivatalos vallásaaz első évezredből származik, alapítója Lao Tzu, aki bemutatta a világról alkotott képet, ahol minden a szokásos módon folytatódik, ezért nem lehet beavatkozni a fejlődésébe. Ezt az áramlást taoizmusnak nevezték, és megtiltották az aktivitás megnyilvánulását a létező életvilág megváltoztatására. A taoizmus minden filozófiáját a "Tao de Jing" könyvben értelmezik, amelynek fő gondolata a tétlenség elve. Úgy vélik, hogy a taoizmus ideológiája tükrözi azon ősi papok gondolatait, akik a társadalom rendjének fenntartására törekedtek. Így Kína fõ vallása az élet és a társadalom fejlõdésének teljes körû tétlensége elvein alapul.
Ugyanakkor, mint a taoizmus fő könyve,Kínában egy másik vallási közösség alakult Kun Zi, azaz a Konfuciusz vezetése alatt. Ezt a vallási tantét a konfucianizmusnak hívták, és értelmezi a viselkedési szabályokat és a helyes életformát. A konfucianizmus ma olyan tanítás, amely az ókortól kezdve a kultúrához kötődő különböző hagyományok és rituálék legalizálását jelenti.
Korunk első századában érkezik KínábaA buddhizmus, amely a meditációt gyakorolta. Ennek a vallási meggyőződésnek az alapelvei: egy személy megfelelő törekvései, gondolata, beszéde és viselkedése, valamint életmódja, miközben a meditáció javításának vágya szükségesnek tűnik. Ma ez a kínai vallás nagyon gyakori.
Meg kell jegyezni, hogy mindhárom vallás békésegymással párhuzamosan azonban valamilyen politikai küzdelem létezett közöttük, mivel mindhárom vallás képviselői hatalomra és magas pozíciókra törekedtek.
Elmondható, hogy Kína vallása különös,a vallási fanatizmust és az aszketizmust nem az emberi kapcsolat a másik világgal. A vallás magában foglalja az ókortól fogva hagyott hagyományok és rítusok fenntartását, és ezek a rituálék visszatartottak és vallási lelkesedéssel nem rendelkeznek. Tehát a kínai vallási tanítások nem feltétlenül magukban foglalják a fő Isten létezését és a hitünket.
Ma Kínában vantöbb vallás, amelyek egymástól jelentősen eltérnek egymástól. A buddhizmus, a taoizmus és a konfucianizmus azonban békésen és nyugodtan létezik, egyes esetekben a szolgáltatásokat ugyanabban a templomban tartják. A konfucianizmus megtanítja a személy felelősségét más embereknek, a taoizmus a személyes javulásról szól, a buddhizmus a szellemi elv fogalmát fejleszti. Kínában más vallási tanítások és attitűdök is léteznek, és az istenségek és a természeti erők imádata marad. Mindenesetre ebben az országban minden ember szabadon választhatja ki, melyik vallást és milyen nézeteket kell követnie.
