Mi a kulturális relativizmus?

A kulturális relativizmus kifejezése és megértése különböző módon történik. Leggyakrabban az a személy, aki függ attól a kulturális etikai nézettől, amelyhez tartozik.

Igen, bármelyikünk egy bizonyos társadalomban nőtt fel,amelynek saját nézetei vannak a környező világ jelenségeiről és tárgyairól. A személy bizonyos etikai és kulturális elvekhez ragaszkodik, nem azért, mert keresései tárgyává váltak, hanem azért, mert mindenütt ragaszkodnak hozzá. Igen, nagyon sokat veszünk a társadalomtól, amelyben oktatást, növekedést és fejlődést kapunk. A kulturális emberi jogok azon alapulnak, hogy mindegyikünk hozzáférhet a társadalom kulturális eredményeihez, és bizonyos mértékig felhasználhatja azokat. A kultúra által meghatározott esztétikai nézetek? A legtöbb esetben igen. Ezért nem nevezhetők objektíven igaznak. A kulturális relativizmus azon a tényen alapul, hogy az emberek önkéntelenül kényszerítik ezeket vagy más pozíciókat, meghatározzák nézeteit. Elvileg nincs semmi szörnyű itt. Arról van szó, hogy az emberi jogi kérdést nem érinti, és a fejlett személyiség el tudja dönteni önmagát, amire szüksége van.

Meg kell jegyezni, hogy az ókorban (néha a minap) egy olyan személynek, akinek a véleménye ellentétes a társadalom véleményével, súlyosan büntették. A kulturálisan nem-meghatározó nézetek valójában minden helyzetben ellenségesnek és agresszívnek tekinthetők. Bármelyik korszakban megfigyelhettek embereket, akik kritizálják kortársaikat.

A kulturális relativizmus érthető és kissé más. Bizonyos értelemben ez az etnocentrizmus. Olyan helyzet, amikor az egyén teljesen meg van győződve arról, hogy népének a kultúrával kapcsolatos nézetei az egyetlen igazak, és más népek hiedelmei abszurdok, és semmi közük sincs a valósághoz. Ez egyfajta extrém.

Sok tudós úgy véli, hogy az etnocentrizmusa tudatlanság, az intolerancia, az arrogancia és így tovább. Ez a kijelentés azzal a ténnyel kapcsolatos, hogy sok ember valóban kész arra, hogy igazolja az emberek nézeteinek helyességét akkor is, ha bebizonyosodik róla, hogy nem igaz. Az a személy, aki a társadalom nézeteit néz ki, nem fanatikus, sőt közömbös, a legtöbb esetben készen áll arra, hogy felismerje, hogy a többi ember népeinek véleményei bizonyos kérdésekben pontosabbak lehetnek.

Néhány gondolkodó feltételezett valamiféle létezéstobjektív erkölcsi igazság, amely tiszta tudás formájában létezik. A lényeg az, hogy ez az igazság egy mindenki számára, vagyis minden ember számára. A kulturális relativizmus elutasítja az ilyen igazság létezését. Hiányát azzal magyarázza, hogy minden erkölcsi nézet kulturálisan determinisztikus, és az a standard, amellyel egy kultúra bizonyítani tudja, hogy jobb, mint a másik, nem létezik és soha nem fog létezni.

Mindezek alapján a fent említettek alapján arra a következtetésre lehet jutni, hogy egy másik kultúra egy képviselőjének hiteinek befolyásolására tett kísérletek a tolerancia szabályainak súlyos megsértését jelentik.

A kulturális relativizmus egyesekhez kapcsolódikspecifikus problémák. Az egyikük azon a tényen alapul, hogy manapság bárki propaganda van, függetlenül az állampolgárságtól, a nemtől, a szakmától és így tovább. Egyes országokban még mindig vannak olyan emberek elnyomása, amelyek egyrészt barbárnak tekinthetők, másrészt - egy bizonyos nép sajátosságai. Az egész világ tényleg toleráns az a tény, hogy valamilyen részét megalázták valaki emberi méltósága? A harmadik fél beavatkozása megengedhető-e? Ezek a kérdések valójában sokkal bonyolultabbak, mint amilyennek tűnnek. Egyértelmű válasz még mindig nem létezik.